Haziran ayının yaklaşmasıyla bir arada, Kurban Bayramı için araştırmalar da hızlandı. Kurban Bayramı’nın ne vakit olduğu ve tatilin kaç gün süreceği üzere soruların cevapları sorgulanmaya devam ediyor. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 2025 dini günler takviminde de yer aldığı üzere bu sene Kurban Bayramı 6-9 Haziran 2025 tarihleri ortasında olacak. Böylelikle Kurban Bayramı tatili 4 gün olacak.

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 2025 yılı dini günler takvimine nazaran, Kurban Bayramı’nın arefesi 5 Haziran Perşembe, bayramın 1. günü ise 6 Haziran Cuma gününe denk gelmektedir. Kurban Bayramı’nın son günü 9 Haziran Pazartesi olarak kutlanacak.

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu tarafından yayınlanan bilgilere nazaran,

Kurban, Kur’ân-ı Kerîm, Sünnet ve icmâ ile sabit bir ibadet olup hicretin ikinci yılında yasal kılınmıştır. Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulmaktadır: “Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine muhakkak günlerde (onları kurban ederken) Allah’ın ismini ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, fakire yoksula de yedirin.” (el-Hac, 22/28), “Her ümmet için Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine ismini ansınlar diye kurban kesmeyi yasal kıldık.” (el-Hac, 22/34).

Sahih hadis kaynaklarında yer alan rivâyetlerde, Hz. Peygamber (s.a.s.), Kurban Bayramında Allah katında en şirin ibadetin kurban kesmek olduğunu, kurbanın kesilir kesilmez Allah katında makbul olacağını ve kurban edilen hayvanın boynuzu, tırnağı da dâhil olmak üzere her şeyinin kişinin hayır hanesine yazılacağını söz etmiştir (Tirmizî, Edâhî, 1 [1493]; İbn Mâce, Edâhî, 3 [3126]). Gerçekten kendisi de kurbanın yasal kılınmasından itibaren vefat edinceye kadar her yıl kurban kesmiştir (Tirmizî, Edâhî, 11 [1506-1507]; bkz. Buhârî, Hac, 117, 119 [1712, 1714]; Müslim, Edâhî, 17 [1966]). Ayrıyeten hicretin ikinci yılından günümüze kadarki süreçte Müslümanların kurban kesmeleri, bu konuda görüş birliği olduğunu da göstermektedir.

Sözlükte yaklaşmak, Allah’a (c.c.) yakınlaşmaya vesile olan şey manalarına gelen kurban, dinî bir terim olarak, Allah’a yaklaşmak ve O’nun isteğine ermek için ibadet amacıyla, muhakkak kaideleri taşıyan hayvanı yoluna uygun olarak kesmeyi ve bu emelle kesilen hayvanı söz eder. Kurban Bayramı’nda kesilen kurbana “udhiyye”, hacda kesilen kurbana ise “hedy” denir.

Akıl sıhhati yerinde, hür, mukim ve dinî ölçülere nazaran varlıklı sayılan mümin, İlâhî rızayı kazanmak gayesiyle kurbanını kesmekle hem Cenâb-ı Hakka yaklaşmakta, hem de maddî durumlarının yetersiz olması sebebiyle kurban kesemeyenlere yardımda bulunmaktadır. Bu ibadetin ruhunda Hakk’a yakınlık ve halka fedakârlıkta bulunma anlayışı vardır. Kurban, bir Müslümanın bütün varlığını, gerektiğinde Allah yolunda feda etmeye hazır olduğunun bir nişanesidir.

Mezheplerin birçoklarına nazaran, udhiyye kurbanı kesmek sünnettir (İbn Rüşd, Bidâyetü’l-müctehid, 1/429). Hanefî mezhebinde ise tercih edilen görüş, kurbanın vacip olduğudur (Merğinânî, el-Hidâye, 8/146). Kurban, -fıkhî kararı ne olursa olsun- Müslüman toplumların muhakkak simgesi ve şiarı sayılan ibadetlerden biri olarak asırlardan beri bilhassa milletimizin dinî hayatında kıymetli bir yer tutmaktadır.