İslam aleminde büyük değere sahip olan ve on bir ayın sultanı olarak bilinen mübarek Ramazan ayında birinci günler geride kaldı. Oruç ibadetini yerine getirenler ezan saatlerini yakından takip ediyor. Yatsı namazına da az bir müddet kalması nedeniyle, vilayetlere nazaran farklılık gösteren saatler Diyanet İşleri Başkanlığı’nın namaz vakitleri sayfasında yer alıyor. İşte 3 Mart 2025 tarihli vilayet il yatsı ezanı saatleri.

Yatsı namazının vakti, akşam namazının vakti çıktıktan sonra başlar, “imsak” vaktine (tan yerinin ağarmaya başlamasına) kadar devam eder (Tahavi, Şerhu me‘ani’l-asar, 1/159 [957-959]). Yatsı namazı bu müddet içinde rastgele bir vakitte kılınabilir. Bununla birlikte birtakım alimler, bütün farz namazlarda olduğu üzere yatsı namazını da vaktinin birinci diliminde kılmanın Hz. Peygamber’in (s.a.s.) tavsiyesi mucibince daha faziletli olduğunu söylemişlerdir. Buna karşılık yeniden kimi rivayetlere dayanarak yatsı namazını gecenin biraz ilerleyen diliminde kılmanın daha uygun olduğunu söyleyen alimler de vardır (İbn Kudame, el-Muğni, 1/278).

Şafii mezhebine nazaran yatsı namazının vakti batı ufkundaki kızıllığın kaybolmasıyla başlar, tan yerinin ağarmasına kadar devam eder. Lakin bu mezhebe nazaran yatsı namazının vakti kendi içinde “faziletli”, “ihtiyari”, “cevaz” ve “özür” olmak üzere dörde ayrılır. Faziletli vakit, vaktin başında kılınmasıdır. İhtiyari vakit, gecenin birinci üçte bir vaktidir. Bundan sonra fecre kadarki vakit ise cevaz vaktidir. Bu vakitte yatsı namazını kılmak caiz ise de mekruhtur. Özür vakti ise yatsının cem-i takdim ile kılınacağı akşam namazı vaktidir (Nevevi, el-Mecmu’, 3/31).

Teravih namazına başlarken niyet ettikten sonra her selâm verişte yine niyet etmenin kaide olup olmadığı konusunda Hanefî âlimleri farklı görüşlere sahiptir. Tercih edilen görüşe nazaran teravih namazı bir bütün olduğundan her iki yahut dört rek’atta selâm verdikten sonra tekrar niyet etme mecburiliği bulunmamaktadır (İbn Nüceym, el-Bahr, 2/74-75; el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/117).