Evvelki yazımızın sonunda mezhep ve tarikatların ortak siyasi tavırlarıyla ilgili olarak zikrettiğimiz “Devletle olmama fakat devletsiz de kalmama” yargısını soruya tebdil ettiğimizde, Peygamber Aleyhisselam’dan on yıl sonra, onun tertemiz ve pak eşlerinden Ümmü Seleme ’nin (r.anhâ) ellerine doğan Hasan-ı Basrî ’nin (r.h) “el-menzile beyne’l-menzileteyn” (fıskın/fasıkların menzili; cebir-teslimiyet) görüşüne kadar inmemiz gerekir. Hazretin hayatını ve ilgili görüşlerini nasipse müstakil bir yazıya

Horasan er-en-leri , günümüz hamaset edebiyatının değerli terkiplerinden biridir. Onunla hem Anadolu tarifli devlet geleneğinde hem de tarikat seçiminde Türkistan diyarına (Yesi’ye) aidiyetimiz kastedilir. Böylelikle Anadolu’da Türk devletini inşa eden siyasi ( silahlı ) güçle, Anadolu’ya gelen Türkleri İslam inancıyla yoğuran dini ( manevi ) güç, tek terkiple söz edilir. Horasan ne demektir ve neresidir? “Tarihi çok eskilere dayanan Horasan, günümüzde büyük çoğunluğu İran olmak üzere, Afganistan