Ayetel Kürsi okunuşu, Arapça Türkçe okunuşu, Diyanet meali, manası, meali, fazileti ve tefsiri yazımızda. Bakara Suresi’nin 255. ayeti olan Ayetel Kürsi, faziletleri en büyük ayetlerin başında yer alır. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v), Ayetel Kürsi’yi ‘ayetlerin efendisi’ diye buyurmuştur. Ayetel Kürsi “Allahü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm…” formunda başlamaktadır. Ayetel Kürsi Allah’ın en şanlı isimlerini de içinde barındıran, okunmasında insanlara yararlar sağlayan dua niteliğinde bir ayettir. Ayetel Kürsi’nin fazileti hakkında da hadisler de bulunmaktadır. Ayetel Kürsi ezberlemek ve okumasını kolaylaştırması için yazımızda latin harfleriyle Arapça ve Türkçe okunuşu da mevcuttur. Ayetel Kürsi okunuşu ve daha fazlası.

Ayetel Kürsi, Kur’an-ı Kerim’in en güçlü dualarından biri olarak kabul edilir. Ayetel Kürsi, Kur’an-ı Kerim’in en uzun mühleti olan Bakara müddetinde yer alır. Ayetel Kürsi, Kur’an-ı Kerim’de yer alan Bakara Mühletinin 255. ayetidir. Yani yalnızca bir ayettir. Ayet, Allah’ın büyüklüğünü ve kudretini tabir eder. Ayetel Kürsi, birçok Müslümanın hayatında kıymetli bir yere sahiptir. Bu ayetin meali, Allah’ın her şeyi kuşattığını, her şeye gücü yettiğini ve kullarını koruduğunu tabir eder. İşte Ayetel Kürsi’de geçen Allah’ın isimleri ve manaları.

Bakara Suresi’nin 255. ayeti olan Ayetel Kürsi, faziletleri en büyük ayetlerin başında yer alır. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v), Ayetel Kürsi’yi ‘ayetlerin efendisi’ diye buyurmuştur. Kur’an ayetleri olan ve dua niteliğinde olan Ayetel Kürsi’nin üstün özellikleri hadislerle sabittir. Bu yazımızda Ayetel Kürsi tefsiri ve konusu hakkında ayrıntılara ulaşabilirsiniz. İşte Ayetel Kürsi’nin Diyanet meali, tefsiri, yararları ve faziletleri.

Şefaate inanmak şirk midir? 3. cüzün birinci sayfasında, Resûl-i Ekrem’in (sav) “Allah’ın Kitabı’ndaki en büyük âyet” olarak nitelediği “âyetü’l-kürsî” yer alır. Bu âyette, Cenâb-ı Hakk’ın Hayy ve Kayyûm isimleri zikredilip cihandaki her şeyin gerçek manada yegâne mâlikinin O olduğu bildirildikten sonra şefaat konusuna geçilir ve şöyle buyurulur: “O’nun müsaadesi olmadan, O’nun katında kimin şefaat yetkisi olabilir ki!” (Bakara 2/255). Bu âyetten ve şefaat hakkındaki öbür birtakım âyetlerden hareketle, çağdaş

Birinci kere Sultan III. Mustafa periyodunda başlayan Huzur Dersleri geleneği, hilafetin kaldırıldığı 1924 yılına kadar devam etti. Ramazan aylarında Padişahın huzurunda kurulan bu özel mecliste yüksek ulemadan bir mukarrir (dersi sunan âlim) ve muhakkak sayıda muhatap (dersi dinleyip tartışan âlimler) yer alırdı. Padişah iştiraki olmaksızın huzur dersi yapılmazdı. Derslerin temelini, Kadı Beyzavi Tefsiri’nden seçilen bir ayetin mütalaası oluştururdu. Bu gelenek, yaklaşık iki asır boyunca pek çok âlimin yetiştiği bereketli bir ilmî atmosfer sağladı. Âlimler yıl boyunca kütüphanelerde dakik bir araştırma yürütür, seçilen ayetler derinlemesine incelenir ve nihayetinde hararetli müzakerelerden geçirilerek sonuca ulaşılırdı.

Namaz, İslam dininde Allah’a kulluğun en kıymetli ibadetlerinden biridir ve beş vakit olarak Müslümanlara farz kılınmıştır. Namazda mühletlerin sıraya nazaran okunması, İslam’ın öğrettiği bir tertibe ve Allah’a karşı olan hürmete bağlı bir uygulamadır. Pekala namazda mühletleri Kur’an’daki sıraya nazaran okumanın kararı nedir?