Hırsızdan kahraman olmaz
Şeyh Galip, şiirlerinin Mevlana’nın Mesnevi’sinden çalıntı olduğuyla itham edildiğinde, o meşhur “Esrârını Mesnevî’den aldım / Çaldımsa da mîrî malı çaldım” beytini yazmıştı. Şair intihali itiraf etmekle birlikte çaldığının mîrî malı, yani, herkese ilişkin, herkesin faydalanmasına açık bir eser olduğunu söylemek istemişti. Ne var ki, “mîrî” sözü birebir vakitte beytülmâl, yani devlet hazinesi manasına da geliyordu ve büyük bir talihsizlikle Pir Galip’in bu hoş dizeleri 2 asır boyunca hırsızlığın mazereti olarak kullanıldı. “Devlet malı deniz”, “su akarken küpünü dolduracaksın” ya da “çalıyor lakin çalışıyor” üzere devletten çalmayı yasallaştıran münasebetsiz sözlerin yanına bir de Pir Galip’in bu dizesi eklendi.
Belli bölgelerimizde elektrik hırsızlığının güya pek doğal, pek olağanmış üzere, hatta helalmiş üzere, saklamaya, gizlemeye bile gerek duyulmadan icra edilmesinin, hatta bunun kimi siyasetçiler tarafından savunulmasının altında da biraz bu ruh hali yok mu? Devletten, kamudan, beytülmalden çalmak güya hakkını alıyor olmak üzere bir vicdan rahatlatma yöntemine dönüşmüş.
İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu 19 Mart’ta gözaltına alındı; akabinde da İstanbul’da yapılan çok büyük hacimli yolsuzlukların ayrıntıları ortaya çıkmaya başladı. İmamoğlu’nun tutuklanmasına itiraz eden, isyan eden, sokaklara çıkan, polisle çatışan, sabah akşam dayanak bildirileri atan çabucak herkes bu yolsuzlukların varlığına, İstanbullunun, milletin parasının çalındığına, çarçur edildiğine, rüşvetin, irtikabın, şantajın var olduğuna inanıyor lakin “çaldıysa devletin malını çaldı” mazeretiyle vicdanını rahatlatmaya çalışıyor.
Sokaktaki muhalife yolsuzluk savları sorulduğunda, “sanki onlar çalmıyor mu” mazereti artık utanmadan, sıkılmadan lisana getirilebiliyor. Yani? “Başkası çalıyorsa ben de çalabilirim. Diğeri hırsızsa ben de hırsızlık yapabilirim. Hırsızlık yapan bendense sorun yok!”
Demokrasi tarihimiz boyunca muhalefetin iktidara yönelik standart itham ve tezi “yolsuzluk” olmuştur. Muhalefet her vakit “iktidar yolsuzluk yapıyor, ben gelip ülkeyi dürüstçe yöneteceğim” vaadiyle hareket etmiştir. Birinci kere, muhalefetin, yolsuzluğu yasallaştırarak, hatta tabanını da ikna ederek, “ben çalmaya geliyorum” havasında hareket ettiğine şahit oluyoruz. Muhalefet adeta “iktidar yolsuzluk yapıyor” karalamasının akabinde “ben düzeltirim” savıyla değil, “ben daha düzgün çalarım” telaffuzuyla karşımıza çıkıyor.
Yolsuzluklar konusunda siyaseti ve siyasetçiyi suçlamak işin kolay tarafı; asıl sorun, kitlelerin yolsuzluk konusunda duyarsızlaşması ya da “benimki çalıyorsa sorun yok” deyip yolsuzluğu görmezden gelmesi hatta kendisine de hisse düşüyorsa hırsızlığı onaylaması.
Hırsız hırsızdır; hırsızın senin adamın olması sonucu değiştirmez. Sana hisse veriyor olması cürmü ortadan kaldırmaz. Süslü sözler, sloganlar, artistik hareketler, ideoloji sosuna bandırılmış sokak hareketleri hırsızlığın üzerini örtmez. Hırsızı hangi mazeretle, hangi maskeyle savunuyor olursan ol, sen de o suça iştirak etmiş olursun.
Ahlakı olmayan isyanda umut da olmaz. Yaşar Kemal’in “İnce Memed”i de, örgütü için soygun yapan solcu militan da günün sonunda kahraman değil, hırsız olur, eşkıya olur; Kemal Tahir’in anlattığı üzere, rahmet yolları keser, eşkıya, hırsız mahpusta unutulur masraf, onu savunan da utancıyla baş başa kalır.
kutu… kutu..
Önceki gün CHP İstanbul Teşkilatı “Gazze Eylemi” ismi altında Taksim’e yürümek istedi. Filistin için, Gazze için yapılan her şovun başımızın üzerinde yeri var. Lakin “Hamas terör örgütüdür” açıklaması yapanların, tedavi için Türkiye’ye getirilen Gazzelilere bile ırkçı reaksiyon gösterenlerin, toplumsal medya üzerinden terör devleti İsrail’le muhabbet yaşayanların, İsrailli atletleri davet edip güvenliklerini sağlama kelamı verenlerin, soykırıma dayanak veren kahve markasını savunmak ismine yerli markaya boykot yapanların, Ortadoğu’ya “bataklık” deyip İsrail’e alan açanların, “bize ne Filistin’den, Gazze’den, Araplar ölsün” diyenlerin, İBB’deki yolsuzluğa dayanak için Filistin davasını, Gazze’deki soykırımı istismar ettiğini düşünmek kuruntu, samimiyet testi ya da niyet okuma olmasa gerek.
Filistin sorunu insani bir problemdir. Filistin sorunu, Türkiye’yi de yakından ilgilendiren ulusal bir sorundur. Filistin sorunu partiler üstü, siyaset üstü bir problemdir. Filistin ve Gazze hiç kimse için istismar vasıtası olamaz. Filistin’i, Gazze’yi sofranıza meze yapmaya yeltenmeyin. Vicdanınız varsa Filistin davasına omuz verin; yoksa Filistin’den elinizi çekin.
