Cemaatle namaz kılmanın sevabı nedir?
Cemaatle namaz, İslam toplumunda birlik, beraberlik ve dayanışmayı artıran bir ibadettir. Tıpkı vakitte toplumsal bir tertip sağlama hedefi güder. Cemaatle namaz, İslam dininde büyük sevap ve fazilet taşıyan bir ibadettir. Bu nedenle sağlıklı ve uygun durumda olan Müslümanların mümkün olduğunca cemaatle namaz kılmaları teşvik edilmektedir. Pekala cemaatle namaz kılmanın kararı nedir? Cemaatle
namaz kılmak
farz mı sünnet mi, sevabı nedir?
Cemaatle namaz kılmak farz mı sünnet mi: Sevabı nedir?
İslam dini birlik ve beraberliğe büyük değer vermiştir. Günde beş vakit namazın bir ortada eda edilmesi (Bakara, 2/43), haftada bir
cuma namazı
nın ve senede iki kere olan bayram namazlarının topluca kılınması, müminlerin birbirlerinden haberdar olmalarına, görüşüp kaynaşmalarına, birbirleriyle yardımlaşmalarına vesile olmak üzere bir fonksiyon üstlenmektedir. Bu bakımdan cemaatle namaz, istenen birlik ruhunu sağlamlaştırıcı ve devam ettirici bir rol üstlenmektedir.
Hz. Peygamber (s.a.s.), farz kılınışından itibaren hayatının son vakitlerine kadar beş vakit namazı daima kendisi cemaate imam olarak kıldırmış, müslümanları da namazları cemaatle kılmaya teşvik etmiştir
(Ebû Dâvûd, Salât, 49).
Cemaatin kıymetini gösteren çok sayıda hadis bulunmaktadır. Bunlardan birinde Hz. Peygamber (s.a.s.),
“Üç kişi bir köyde yahut kırda bulunur ve namazlarını cemaatle kılmazlarsa, şeytan onlara hâkim olur. Öyleyse cemaatten ayrılma. Zira kurt lakin sürüden ayrılan koyunu yer.”
(Ebû Dâvûd, Salât, 47) buyurmaktadır.
Bir öbür hadiste ise
“Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ateş yakılması için odun toplanmasını emretmeyi, sonra da namaz için ezan okunmasını, daha sonra da bir kimseye emredip imam olmasını, sonra da cemaatle namaza gelmeyenlere gidip konutlarını yakmayı düşündüm.”
(Buhârî, Ezân, 29, 34; Müslim, Mesâcid, 251-254) diyerek cemaati terk edenlere önemli bir ihtarda bulunmuştur.
Ayrıca özendirmek için cemaatle kılınan namazın sevabının, tek başına kılınandan 27 derece daha fazla olduğunu belirtmiştir
(Buhârî, Ezân, 30; Müslim, Mesâcid, 249).
Cemaatle namaz kılmanın değerini belirten bu ve gibisi hadislerden ve ilgili âyetlerden hareketle
Hanbelîler namazın cemaatle kılınmasının, erkekler için farz-ı ayın, Şâfiîler ise farz-ı kifâye olduğunu söylemişlerdir. Hanefî ve Mâlikîlere nazaran ise, cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kılmak, gücü yeten erkekler için müekked sünnettir
(Mergınanî, el-Hidâye, I, 362; Kâsânî, Bedâî’, I, 155; Cezîrî, el-Mezâhibü’l-erbe‘a, I, 368-369).
Bu prestijle cemaate gitmeye mani bir durum olmadıkça namazlar cemaatle kılınmaya çalışılmalıdır. Gerçekten Hz. Peygamber (s.a.s.) mescide giderken atılan her adımdan ötürü kişinin bir derece yükseltilip, bir günahının silineceğini haber vermiştir (Buhârî, Ezân, 30; Ebû Dâvûd, Salât, 49).
