Kusmak orucu bozar mı?

Mübarek Ramazan ayının rahmet ve rahmeti tüm Müslümanları kuşatmakta. Oruç tutanlar ramazanda bir kısım soruların yanıtını aramakta o denli ki ramazan ayında televizyon programları yapan isimlere her akşam oruca ait çok fazla soru sorulmakta. Ramazanda sık sorulan sorulardan mideden boğaza gelen suyu yutmak orucu bozar mı? Ağza gelen yemeği, balgamı, kusmuğu, baştan burna gelen akıntıyı yutmak, oksijen tüpüyle yapay hava vermek orucu bozar mı?

Kusmayla oruç bozulur mu?
Kendiliğinden kusmakla oruç bozulmaz. Fakat kişinin kendi isteği ve müdahalesiyle meydana gelen kusma, ”ağız dolusu” olması hâlinde, orucu bozar.
Hz. Peygamber(s.a.s.), “Oruçlu kimse kendisine hâkim olamayarak kusarsa ona kaza gerekmez. Her kim de kendi isteği ile kusarsa orucunu kaza etsin.” (Ebû Dâvûd, Savm, 32; Tirmizî, Savm, 25) buyurmuştur.
Bununla birlikte, kustuğu için orucu bozuldu zannıyla yemeye içmeye devam eden kimsenin orucu bozulur. Bu türlü bir kimseye keffâret değil, gününe gün kaza gerekir.

Mideden ağza gelen suyu yutmak
Tedavî hedefiyle burna damlatılan ilacın bir damlası, yaklaşık 0,06 cm3’tür. Bunun bir kısmı da burun çeperleri tarafından emilmekte olup, çok az bir kısmı ise mideye ulaşmaktadır. Bu da, dinî açıdan abdestte ağza su vermede olduğu üzere af kapsamında değerlendirildiğinden orucu bozmaz.

Orucu bozan bozmayan durumlar
Orucun temel ögesi, yeme, içme ve cinsel alakadan uzak durmak, nefsi bunlardan yoksun bırakmak olduğu için, oruçlu iken bunlar ve bu manaya gelecek davranışlar orucu bozar. Yemek ve içmek, yenilip içilmesi mûtat olan her şeyi kapsamı içine alır. Sigara, nargile üzere keyif veren tütün kökenli dumanlı hususlar ile uyuşturucular ve tiryakilik gereği alınan tüm unsurlar oruç yasakları kapsamına girer (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, III, 386-387). Her ne sebeple olursa olsun, ağızdan alınan ilaçlar da tıpkı karara tabidir.
Tedavî emeliyle burna damlatılan ilacın bir damlası, yaklaşık 0,06 cm3’tür. Bunun bir kısmı da burun çeperleri tarafından emilmekte olup, çok az bir kısmı ise mideye ulaşmaktadır. Bu da, dinî açıdan abdestte ağza su vermede olduğu üzere af kapsamında değerlendirildiğinden orucu bozmaz.